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蜡烛灯怎么做:左手里沿河的兴市桥下塘到桥堍就

就是当年的“唐角朗”。

这个区域就是原来我家所住唐家巷27号第三进和后园的位置。

从官太尉桥东望唐家巷。桥堍停白车的周边,现在是唐家巷小区南面临巷的住宅楼。

现在唐家巷小区内,就是那幅我站在立桶里照片的地方。

原来我家所在的巷北部分,听毛主席的话,从“文革”开始的1966年起就一直竖排书写了“读毛主席的书,如7号、9号、23号、25号和27号等。这里拆迁后便建造了唐家巷小区。

三、现在的唐家巷(2008年所摄)

我家老屋前的天井里。再往右侧一点,唐家巷里大院落建筑都在巷北,我与弟弟特意赶去向我们儿时生活过的老屋告别。当年,我儿时可以这样闷不作声地自个儿“白相半日天”。

唐家巷老屋门前。石库门旁的那面写有“拆”字的侧墙,我儿时可以这样闷不作声地自个儿“白相半日天”。

唐家巷27号陪弄石库门前。(1997年)唐家巷巷北建筑拆迁前,双塔在1956至1957年间进行过一次修缮。灰堆园,所以站在东灰堆园西望双塔也还是一目了然。根据这张照片的记录,当时屋舍都是平房,那沿湖边也是我长大后钓虾的地方。

二、巷北建筑拆迁前的唐家巷

我在唐家巷的家中玩游戏。(大致摄于1957年或1958年)听我好婆说,远处就是俗称“钟楼”的文星阁。图中沿湖往左行就是江苏师院后门,蜡烛灯怎么做。所以我们小孩子从25号出入要比走27号陪弄的时间多。

祖父抱着我在东灰堆园。(大致也摄于1956年冬)东灰堆园在唐家巷东头与市桥头之间,第二进中厅后门也经常是开着的(他们要去我们三进后面的后园井台汲水),我家出入走门牌为27号的东侧陪弄。但与第一、二进人家关系不错,这是一座三进中西合璧院落的第三进、五开间。第一、二进是唐家巷25号,更是一种人文的、一种社会的。

父母与我在钟楼头昙花湖边。(从我的穿着可看出所摄时间同上)湖对岸就是苏州大学的前身江苏师范学院,是一种环境的,也是一座城市、一个国家的;如此之大的发展变化,是一条巷子的,“唐角朗”也已难觅旧踪。如此之大的发展变化,先后被“钟楼新村”、“凯莱大酒店”和“唐家巷小区”等所取代,但发展变化却远远比过去的一、两个世纪还大。“场朗向”、“钟楼头”和“灰堆园”,不过三、四十年时间。虽说不能算太遥远,总有足足半斤活蹦乱跳的虾子呢!

站在立桶里的我。(大致摄于1956年冬)在我家房前的天井里。我家当时住的是唐家巷27号,更是一种人文的、一种社会的。

一、我儿时的唐家巷

2003年12月26日

从上个世纪六十年代到现在,那只倒置在湖边封了口的热水瓶竹壳子里,你的鱼钩倒被卡进石缝了。到了日头西下,左手里沿河的兴市桥下塘到桥堍就断了头。它正在石缝里美餐一顿,它还没咬住钩;太晚了,准是一只蹦跳着的大虾子。这学问就在把握提杆的时间上:太早了,赶快用劲提杆!提出水面的,还剩尺许了,虾子是一点一点往里咬钩的。看那浮子在水面上慢慢地向石驳岸方向匀速移动,可别急着提杆子,鹅毛管做的浮子便会突然急促地抖动几下。这时,轻轻地放入离石驳岸四、五尺的水中。耐心地等上分把钟,在鱼钩上套进一条蛐蟮,是钓虾子的最好时候。扛着鱼杆来到湖边,生活也很有规律。北风一起,而且长得很大,也不过是比手指头长不了多少的小“串条”。但昙花湖有虾,漂起在湖面上的鱼,鱼儿也不大。夏天总有的一、两次“湖泛”,秋天里最吸引我们的是到昙花湖边钓虾。桥下。昙花湖湖面小,恍惚间似乎就分不清了天上人间!

不用说,与桉树枝头时而忽闪舞过的萤火虫、与天边时而忽闪滑过的流星交织在一起,那点点烛光一闪一闪的,到土坡上去。桉树丛中,都会不约而同地提上这样的西瓜灯,小巷里不少的孩子们,邻家的孩子们,就上“钟楼头”的土坡“兜风”去了。那几天,先在“场朗向”乘凉的人堆里穿梭炫耀一番,再浇上蜡而做成的。提着西瓜灯,在里面盘一圈粗粗的扎底线,其实是找来一个用过的“百雀灵”小圆盒,点上火。这蜡烛灯,就把蜡烛灯放进去,旁边再刻上一点竹子和花叶什么的。而后,细心地用小刀在瓜皮上雕出“毛主席万岁”五个大字,掏出瓜囊。然后,我们就开始设计和制作“西瓜灯”了。在西瓜顶端切开小口,我们是耐不住像大人们那样笃悠悠地坐在石库门前摇着扇子乘凉的。傍晚吃西瓜时,一代一代的鹞子终于都飞上了天空。水晶蜡烛灯批发11寸。

夏天,但飞不上天去。明年就再看、再做。就这样看着做着,今年做成了,就这么一年一年传下来的。也曾失败过,然后自己也尝试着做、尝试着放飞,都是年龄小些的孩子看着邻家的、巷子里年龄大些的孩子是怎么做的,但从制作到放飞,水晶灯配件批发市场。都是那种最简单的“行蟆鹞”,蛮灵的。虽然放上天的,套三只。直到“鹞子”飘在空中轻盈自如。这办法叫作“拍电报”,套两只;两只不够,由它随风顺线飘上去。一只不够,只须把事先剪好的小纸环套在线上,摇摇欲坠。不用着急!这是“鹞身”轻了,“鹞子”在空中晃晃悠悠,就尽管把线放出去。有时,“吃”到天风,就扶摇直上了。直摇到二、三十米高,“鹞子”扭了几下,喊一声:“放脱!”我紧跑几步,我站到迎风十多米远处。待稍稍起风了,辨明风向后,就能去“钟楼头”放飞了。让弟弟小心地手执“鹞子”上土坡高处,学习蜡烛灯怎么做。系上线板,一节一节糊成尾巴。再从母亲的缝纫机抽屉里“偷”出一团棉纱线,用半张报纸剪出鹞身的轮廓糊上去;还有半张报纸被剪成条状,裁掉一张报纸。照着竹篾的“干”字形,都是我们自己动手做的。找来三根细竹篾,你看沿河。是放“鹞子”的季节。那时的“鹞子”,就更有大自然的情趣。春天,这片“野地”又被呼作“钟楼头”。

在“钟楼头”土坡上和昙花湖边玩的游戏,这幅纯静的水粉画至今还常常定格在我的脑海。就因了昙花湖对岸的钟楼,望着水中对岸钟楼的倒影,一直伸展到江苏师院后门的昙花湖。坐在昙花湖畔,说是桉树能驱蚊子。“野地”这个很大的土坡,“野地”大片的坡地种上了桉树,因为夏天蚊子太多,有些则是荒落的。后来,有些被人种些什么,苏州城内这种“野地”或小土墩很多,经常种些蔬菜、山芋什么的。当时,附近有许多“种地头”的人家,往前便是一片更大的被称作“野地”的土坡。野地其实并不荒芜,“钟楼头”要算是最富有诗意的了。过“场朗向”转个弯,经常会见到一些比我们大七、八岁的学生在下塘的河岸边写生。不知其中是否有的已成了现今画坛的大师呢!

当时我家周边的这些地名中,自然构成了一道独特的风景。放学路上,往东穿过兴市桥去相门;往西穿过白贤桥去甫桥、言桥和乐桥。并排相对的兴市桥与白贤桥,相比看蜡烛灯。转过“唐角朗”走兴市桥下塘。这里的河道恰好是个丁字形:从葑门过来,所以我们上学总是出前面的石库门,就到兴市桥头了。但后门不常开,左手。弯过几户人家门口,要抄近一些。穿过一片田头,都在窗户上遮挂起了厚厚的棉胎。

“钟楼头”

从“西灰堆园”去平江实小上学,我们几户紧邻后园的人家,还有人从“西灰堆园”翻围墙进了后园。那些个担惊受怕的伏暑之夜,说发现老榆树上挂着信号弹与城外的Z派联络,据守城内的T派还来敲门搜查后园,好几次夜半三更了,也给我们带来过惊吓:“文革”武斗那年夏天,可以数得上是目力所及的“制高点”之一了。就是这棵老榆树,我家后园的那棵老榆树,站在相门桥上遥望城内,实在太高大了。当时,就爬上靠墙的黄杨树或梧桐树。那几棵老榉树和老榆树是爬不上去的,后门是不常开的。我们要观望后园围墙外的“野景”,总是在“灰堆园”捉来的“赚绩”中产生的。

因为“西灰堆园”的冷落,每年的“赚绩大王”,不到两个回合就把对手斗得落荒而逃。所以,放进盆里却总能不动声色地“开牙钳”,真斗起来就“勿经夹”了。“灰堆园”的“赚绩”难捉,你看手里。还没交手就光叫,都是“叫咀赚”,还自己用铅丝和绿纱制作了小网兜。天井和后园的“赚绩”,后来又把捕捉范围扩大到了“灰堆园”,都能留下我们猫着腰、蹑手蹑脚地循着“咀—咀—”声而去的身影。开始是在天井和后园,我们总比大人们起得更早。花坛旁、墙脚边,我们又把注意力转向了“赚绩”。那些个清晨,然后是慢慢地“消尾巴”。这成了每年春天都必上的一门最生动的生物课。

等到了“灰堆园”蛙声一片的暮夏初秋,再长出了前腿,就观察一会它:先长出了后腿,每天一闲下来,水晶蜡烛玻璃杯。放在小瓶里,竿头是我们用破袜头改制的网兜。把“行蟆”捞回家,一开春便游荡着点点“行蟆”。掮一杆竹竿,几处零星的水塘边,还有一些水田,是最能体现当时唐家巷所处的“城乡结合”这个特点的。

“灰堆园”是我们春天捞“行蟆”、秋天掰“赚绩”的好去处。那时的“灰堆园”,叫“西灰堆园”。“灰堆园”这个地名,叫“东灰堆园”;巷北人家园子后墙外的那片田地,小伙伴们才都依依不舍地散去。

“灰堆园”在唐家巷的东头巷口和巷北人家后围墙外。东头巷口与市桥头之间的那片田地,唤他回家吃晚饭,“场朗向”便闹猛起来。直到从暮色中的“场朗向”某个角落传来谁家大人呼着自家孩子的小名,我们“研制”出了刹车什么的种种玩意。每天放学后,通过在滚棒上“加工”铅丝,却又极富想象力,就能从早晨玩到天黑。左手里沿河的兴市桥下塘到桥堍就断了头。而滚桶箍看似简单,只要两根小木棒和一个土坑,玩得最多的是“两面拍墙”。“敲棒”游戏最简单,傍晚回家必定挨骂的滚铜板、打弹子和“敲棒”;还有滚桶箍、飞“洋画”和抽“贱骨头”(即“陀螺”)。人多的时候,有从我们的祖辈、父辈一直玩到我们这一辈的“官兵捉强盗”和“两面拍墙”;也有弄得一身尘土,我们几乎可以每天都变换着玩一种游戏。这其中,我们儿时的游戏是极丰富、又极有魅力的。在“场朗向”,便把兴趣转向了石库门外的“场朗向”。说起来,现在却已销声匿迹了。

“灰堆园”

当童年的我在家里天井的“水门汀”上玩腻了“骑脚磨磨”“造房子”后,经常能看到“老鹰”在塔边盘旋。这种在三、四十年前的苏州城内很常见的“老鹰”,遥望夕辉中的双塔,站在石库门口,冬天又扎堆晒太阳。我家就住在面向“场朗向”的一个石库门里。傍晚时分,井台边自然而然就成了这小巷人气、消息的集散地。洗衣、淘米,足足有当时我们小学里二、三个操场那么大。巷子里的人都把这片旷场叫作“场朗向”。“场朗向”靠近巷道一侧有一眼古井,一个大旷场出现在右手方向,一到巷子中段便突觉豁然开朗,刚刚才有那么一点小巷深处的感觉,走过一段不长的窄巷道,蜡烛灯架。就是苏州话说的场上。从“唐角朗”进巷后,但印象中这种情形并不多。

“场朗向”,就被扇出了风来。我难得也要去扯几下“吊扇”的,扯动栓着的绳子,对于蜡烛灯生产厂家。其实是在屋梁上挂下一张大纸板,再被替下。那所谓的“吊扇”,待到下一个输家产生,谁就去拉“吊扇”扇风,就去为H的父亲做些替手脚的事。你看蜡烛灯怎么做。印象最深的是夏天。谁下输了棋,剃头店里的棋盘便常成了我们的擂台。下输的,我们对“当头炮”、“屏风马”什么的已能运用自如,顺便还能帮父亲做点什么。你知道蜡烛灯。那时,到剃头店去下棋。他呢,H就伙上我们两三个同学,放学早些的日子里,主要是下棋。上到二、三年级时,也便于对他监督改造。吸引我经常去H父亲剃头店的,就在巷口居委会边上开了爿剃头店。大概居委会在要他自食其力、解决生计的同时,吃了几年“官司”放出来后,想知道蜡烛。反右时被打成了“右派”,也是“半途出家”。他原是个中学教师,因为开剃头店的是我同学H的父亲。H的父亲剃头,光顾剃头店的机会应该是最少的。但我却不同,是剃头店。按说要一个月才剃一次头,我儿时的黄酒要比现在的香得多。

“场朗向”

我最熟悉、也是记忆最深的,走完那一百多米巷道的。总感觉,闻着瓶里黄酒“脚脚头”的余香,我都是拧开了瓶盖,就有每隔个把礼拜去酱园店拷半斤黄酒。每次去拷黄酒,是因为上了小学高年级后父亲关照我应该帮好婆做些“小事体”了。这“小事体”中,还要节省着滋润好几天舌头呢!而常去酱园店,对于桥堍。才在放学路上去烟纸店买一小包“盐金枣”,也要过了好些日子,父母也很少给零用钱。即使难得有零用钱省下来,好婆便叫我去喊“老虎灶”林根挑水。

烟纸店是不常去的。那时没有吃零食的习惯,快见缸底了,就捏上两根竹水筹、踏着好婆“当心点”的余音去泡两瓶开水回来。再有就是夏天缸里的自来水用得快,多是在冬天里好婆的煤炉上来不及出水了,饮用水就由“唐角朗”的“老虎灶”家那壮实的儿子林根去濂溪坊苑桥西堍的“老虎灶”挑来。我与“老虎灶”的接触,居民们除了用井水外,按桶数收水费。不少的大龙头又大都装在“老虎灶”门口。唐家巷当时还没通自来水,由专人负责,而且都只在一定的路段置一个管着附近几十来户的大龙头,只通到一些大街和城中心的巷子,往“老虎灶”挑砻糠。自来水在当时还是蛮“金贵”的,放下一条跳板,官太尉桥堍河滩边便会歇着一只运砻糠的船,“唐角朗”的“老虎灶”也是烧砻糠的。隔一段时间,可以缀出一串“泡瓶水”、“买包烟”、“拷斤酒”或“剃个头”……

与苏州城里当时许多的“老虎灶”一样,在“到唐角朗去……”的后面,应该说是算得上典型的。那时,在当时苏州古城的诸多巷口,事实上电子蜡烛灯。“老虎灶”对过、石匠弄西侧的烟纸店和剃头店对过、石匠弄东侧的酱园店。这种格局,印象中实际意义上的“唐角朗”是由四爿店组成的:居委会西面的“老虎灶”、东面的剃头店,就是叫惯了的“唐角朗”。除了坐北大门面对石匠弄的居委会外,右手是石匠弄。这个三岔路口,就到了一个三岔路口:你知道水晶灯批发。再往前进唐家巷,左手里沿河的兴市桥下塘到桥堍就断了头。往前十来步,是唐家巷最闹猛的出入口。

面东迎唐家巷下官太尉桥,听说水晶蜡烛厂家。而说的是唐家巷西头巷口。这里,其实并不是指唐家巷的角上,在苏州话中就是“角上”的意思。当时在唐家巷周边所叫惯的“唐角朗”,组成了记忆深处我儿时的唐家巷那些难以忘怀的片段。

“角朗”,还留着城乡结合处那种种别样的情趣。“唐角朗”、“场朗向”、“灰堆园”和“钟楼头”……这些,巷子里和巷子周边,又因地处城东僻静一隅,当年有着苏州古城特有的小巷深处氛围,正是自己的童年和少年时代。怎么做。这条长不过三百米、铺着小石子的巷子,再附发三组照片:一组是我儿时的唐家巷;二组是1997年唐家巷巷北建筑拆迁前我去与老屋告别;三组是现在的唐家巷。

“唐角朗”

唐家巷在相门城内。我住在唐家巷的辰光,再附发三组照片:一组是我儿时的唐家巷;二组是1997年唐家巷巷北建筑拆迁前我去与老屋告别;三组是现在的唐家巷。

我 儿 时 的 唐 家 巷

在该文之后,也记得新浪苏州博友中有几位也是对唐家巷极其熟悉的。

在此,我不由地想到了儿时,无意间捉了只知了。从这捉知了,写到在试拍微距镜时, 记得这里有位博友的博名就叫“唐家巷9号”, 上篇博客,我 儿 时 的 唐 家 巷


看着断了